注:本文主要由中国道教协会的文本材料编译而成,同时引用《新疆师范大学大学报》2006年3月第27卷第一期部分内容。 道教是中国土生土长的宗教。它不仅在中国传统文化中占据重要地位,而且对现代人类的生活中也有着重要意义。 随着日益严峻的生态危机,人们逐渐意识到,生态环境的危机不仅仅和现代工业与技术有关,更与人们的世界观价值观有着千丝万缕的联系。有些人们过度强调了人的能动性与对自然的掌握度,因而对自然多加掠夺与侵占。导致生态状况每况愈下。 道教的思想则让我们人和自然的相处之道有了更多启发。 1)“人法地,地法天,天法道,道法自然” “道家‘认为人、地、天、道、自然是有着整体性的关系链,而一切最终都法自自然’。道教主张‘任物自然’、‘因应物性’、‘天道自然无为’,让所有的自然物 ‘自足其性 ’,使 生物的多样性得以维持,这在客观上对维护生态平衡具有重要的作用。”(闫韶华《略述宗教的生态观和环保理念》)在处理人与自然的关系上,道教的态度是天人合一,注重天人和谐。以“和”为处事准则。这其实也体现了人类在进行活动时也要尊重自然规律,即“道”。让自然万物自由地生长,而非人为地进行干涉。 2)“阴”“阳” 道教指出“阴”与“阳”作为事物对立的两方面,总是处在不断的消长与转化中。就如同道教经典《抱朴子》所说,一方面我们要利用大自然,另外一方面我们更需要观察并且遵循大自然的规律,最终是为了达到合而为一、相互转换的境界,这样才能真正释放出最大的能量。如果人们对大自然的理解十分片面或者粗浅,没有看到其阴阳两面,就会破坏其中的平衡,走向极端,无休止地破坏大自然。 3)“‘知足不辱,知止不殆’是道教在生态伦理学方面的一个重要主张。‘知止不殆’就是要求人类在追求发展的过程中,耍充分考虑到自然界生态环境的承受限度,对那些破坏生态平衡的事情,即使是具有极大的眼前利益,也要自我约束,不能去干。‘知足不辱’就是要人们树立起正确的成就感,对物质利益的追求不能贪得无厌 ,这样才能避免对自然资源的过度开发。”(闫韶华《略述宗教的生态观和环保理念》)人们需要十分清楚意识到大自然资源并非取之不尽用之不竭的。人类在谋求自身发展的时候,应该要懂得节制。如果人们是一味通过透支自然资源来谋求利益,即便是能让人类收益颇多,也是一种短期的效益,而这样的行为也终将得到大自然的惩罚。 4)道家还强调了自然的平稳发展所能带来的效益。平稳的发展能够给整个社会带来方方面面的积极影响。反之,将会带来衰败。这样的一种思想会鼓励政府和人们关注生态环境。 总而言之,许多道教思想在今日依然发挥着十分重要的作用。我们愿意相信这些宗教思想依旧能够在现代引导人们进行社会发展,我们也相信只要人们愿意将这些思想付诸于时间,哲也将给利于人类与自然之间的和谐发展。

ICSD(全称为The Interfaith Center for Sustainable Development,跨宗教与可持续发展中心)位于耶路撒冷。该中心致力于通过团结宗教领袖促进现代社会的可持续发展与繁荣。ICSD通过加强与宗教领袖的联络,针对宗教领袖、学者和社区开展与环保相关培训在各宗教间树立起人们对于环境可持续发展的意识。如今ICSD已与众多机构、私人捐助者一同推进了一系列项目。在2017年,我们将坚持我们的信念,不断推进我们在环保上的进程。同时ICSD也期待来自各方面支持与合作,我们将一道完善与发展我们的项目。 2017年新机遇 宗教与环保研讨会项目旨在通过组织基督教、穆斯林以及犹太教研讨会共同探讨宗教与环保话题。ICSD希望能够通过神职人员或者宗教领袖的教育和传播方法来宣传环保理念、扩大影响。因此, ICSD与合作方一同组织大型会议及研讨会,邀请各宗教人士,共同探讨如何让信仰与环保成为神学教育环节之一。此外ICSD也充分利用其网上教育资源联系各授课学者收集到了各个研讨会议/研讨课程的课程纲并建立起了相应的资料库,以供参考。 非洲太阳能发展宗教战略合作是一项盈利与非盈利社会投资相结合的项目。其联合宗教组织、非政府组织以及Gigawatt Global(能源公司)在非洲推进太阳能利用和可持续发展进程。这个项目将宗教中关于生态的教义例如《愿上主受赞颂》付诸实践,大量利用太阳能,以此来应对非洲气候变化问题,推动可持续化发展。这个项目的目标是在接下来五年内能够在非洲建立起一个具有可操作性及可复制性的机制,通过该机制完成管道建设投资,并且投入10亿美元用于5MW以上的非洲发电计划。由ICSD促成的这个合作将会为非洲宗教组织和社区(基督教和穆斯林)的合作提供新的战略合作模式。 跨宗教女性环保项目旨在团结耶路撒冷基督教、穆斯林和犹太教的年轻女性,组织各类会议和联合行动来推进环保进程。通过这些行动来加强社区之间的联系,力图消除宗教之间的摩擦。这个项目专为女性而设,希望能够提升宗教女性的领导力,让女性能够在宗教间和平共处以及环保事业上发出自己的声音,发挥更大作用。 信仰与地球科学联盟运用电话会谈和直播会议联络全球各主要宗教和科学领袖,商讨环境保护问题。会议视频将会通过新闻媒体进一步传播,旨在以提高公众的环保意识,推进相关政策的改善和各项行动的实施落地。 跨宗教环保会议由ICSD组织,旨在为宗教领袖和科学家提供一个平台相互交流宗教与环保话题。目前ICSD已经联合各合作方,组织了四次跨宗教环保会议。这些会议受到了媒体的广泛关注,并被国际各媒体报道多达60次。这些会议亦为穆斯林、犹太教与基督教,巴勒斯坦人和以色列人之间找到了共同目标与合作基础。 以色列环保之旅和犹太环保研讨会是ICSD的一个分支。这个分支以“环保、以色列和信仰教学”为主题,同多个团体一同组织活动。“耶路撒冷的马哈尼耶胡达市场环保之旅”就是该分支组织的十二个项目其中之一。在过去的5年半中已累计有3000名参与者。 我们希望推动可持续发展 我们工作的核心策略是建立在宗教领袖能接触到大量人群,而且其在改变人们的思想意识上具有科学或者政治所不可比拟的优越性之上。尽管在传统上观念中科学与宗教总是有所矛盾,但如今世界却有了一个新的认识:科学和宗教能够并且必须共同协作。近日剑桥大学的两位教授在《科学学报》上提出:宗教领袖比政府或者科学学者更能影响大众观念,并进一步遏制人们对于环境的破坏。 我们希望能让不同种族和平共处 在耶路撒冷许多活动都是为了能够团结阿拉伯人和犹太人而设,其目标均是希望能够尽可能消除双方差异,共同协作。但现实是宗教、种族、民族之间的“差异”却往往阻碍“求同”的进程。不论是在聚居、教育或是其他方面,自愿性的社会隔离依旧是常态。因而打破宗教、种族和文化隔阂,团结互利依旧是时代之需。我们可以通过在双方寻求共同合作,促进双方相互理解与尊重的方式来推动和平事业。在圣城耶路撒冷,基督教徒、犹太教徒和穆斯林都共同生活在这片大地上,呼吸着同样的空气,喝着来自一个地方的水。环境威胁要求人们必须跨越文化和宗教界限,在不同民族和宗教之间寻求共识。 赞助者以及组织现状 如今的赞助者主要包括Julia Burke基金(夏威夷)、Sinton家族基金(旧金山)、Opaline基金(旧金山)以及其它基金和私人捐助者。ICSD目前已经在以色列注册为非盈利组织,财务上主要由美国一家非盈利组织支持。

2013年7月26日,Alliance of Religions and Conservation (国际宗教生态保护联盟)大会在挪威的(TRONDHEIM)小城召开,“国际儒家生态联盟”主席杜维明教授参加会议,并做主题演讲。本文根据其演讲内容及教授所撰写文章《新儒家人文主义的专项:对中国和世界的启发》整理而成。 杜维明教授坚持古老而又伟大的儒家思想为影响、转化与保护为现代的生态环境提供思想资源。他沿用了新儒学领袖们的新观念 “人类–宇宙统一”的世界观。这种世界观认为人类置身于宇宙的序列之中,而非像人类中心的宇宙管所断言的那样,人类出于选择的需要或者疏忽只顾而远离自然界。 1.仁德与责任意识 儒教人文主义视通过教育培养有道德有责任感的人为目标。一个人接受教育,完善自我的过程也是自我实现,社会参与和文明创造的过程。正如孔子所言:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”,汲汲于名利并非是人生追求,而成为一个有道德、有责任感的人才是人成长的终极目标。 个人成长与世界的联系在儒教看来在于自我实现源于人类植根于此刻当下的世界之中。 “身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。基于个人德修养,得以家庭和睦,进而成就自然以及天地。孔子最为赞赏的也是能够责无旁贷,承担起自己的责任的人,为当代社会的进步及可持续发展做出贡献的人。 2.人与天地的关系 《中庸》里提及:“唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育,可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”儒教讲求“反诸于己”,只有诚心地反思自己的行为、审视自我的人,才有办法发扬自己的善心,进而由仁民爱民到爱万物。这也是在启发我们人类能够通过自己的智慧和能力让万物得到更好地生长。这样的一种思路是将个人与宇宙相维系在一起,也是在引导人类成为“宇宙进程的积极参与者,肩负关怀环境的责任。” 3.儒教倡导“一种整体的、非人类中心的、一视同仁的、环境保护的世界观,尊重自然何用同情之心对待生命的一切形式”(Donald K.Swearer《佛学的生态学资源》)。王阳明也在其《大学问》中提供了一个见解的解释:“大人者,以天地万物为一体者,其视天下犹艺佳,中国犹一人焉;若夫间形骸而分尔我者,小人矣。大人只能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是。” 王阳明提供的具体说明则是:“是故见孺子之入井,而必有怵惕恻隐之心焉,是其仁之与孺子而为一体也。孺子犹同类者也,见鸟兽之哀鸣觳觫,而必有不忍之心,是其仁之与鸟兽而为一体也。鸟兽犹有知觉者也,见草木之摧折而必有悯恤之心焉,是其仁之与草木而为一体也。”杜维明教授阐释说:“心之仁”即是普通人能够知觉宇宙的理性,而与天地共感的能力是人之为人的基本特征。甚至普通人也能够做到。人心含无限直觉,这使我们能够容纳和回应宇宙间各种形态的存在。 4.人类与自然的和谐 天人合一的观念意味着人类境况中四个不可分割的层面:自身、社群、自然和天。每一层层面特征充分展开都能促进四个层面的相互融合。自身作为关联的中心,通过与群体的互相作用来建立自己的额身份,从家庭到地球甚至更为深远。

注:本文根据欧洲佛教著名研究者Kevin Fossey的观点编译而成。 “法” 佛教中对“法”(Dharma)的解释是:任性自持,轨生物解。即万物都有其必然,保持其自己特有的性质和相状,有它一定的规则。不论是外在还是内在、意识或是环境都无法被割裂。不存在独立的个体,也没有自发的存在。万物之间都是相互联系。“此生故彼生,此灭故彼灭。此有故彼有,此无故彼无”阐释的便是这个道理:万物生长皆有其因果。 生态与佛教 基于“法”,基于“缘起论”,许多佛教人士都极其强调佛教中的生态观念。越南释一行禅师认为:“只有在意念上真正的转化,我们的行动才能真正产生力量,认清自己内在的佛陀、人士他人内在的佛陀,体悟我们不但在彼此身外,也在彼此之内。”人类与自然之间紧密的联系启发我们要保护环境,首先要先关照好自己个人。这意味着人们要对抗自私、无知、憎恶,拥抱慷慨、智慧与爱。遵循“正业”,摒弃邪恶的思想,任何危害生命的行为都是不正当的。“远离杀生、远离不与取、远离邪淫”。通过佛教去感知我们的行为所发生的改变。而和谐恰恰来自于这样的感知。 敬重自然 佛教教导我们要敬重生命和自然,这样人能够与万物和谐相处,能够去领悟到万事万物之间的联系。我们要以更开放的心态对待自然,摒弃占有的欲望,才能真正享受到自然的美妙。另外一方面,佛教也指出了许多生命现在正在承受的痛苦。世界现在还处在一个很不稳定的状态,生、死、恐惧、弱肉强食,很多的苦难依旧在上演。但是这些并不是静止,并不是无法改变的。当我们重归淳朴,享受平静,珍视万事万物。世界的能量循环,从树到气候,从土壤到动物,都会相互影响,相互改变。在万物中,佛教尤其强调树木的重要性。其认为在大自然整体的生态上扮演着十分重要的一个角色。森林是人类是十分宝贵的资源与财富。森林能够促进生态平衡,利于生态进步,还能启迪心智,净化心灵。 万物平等 佛教还有一个重要的一个观点:万物存在没有差异,不存在重要性之区别。在这样的观点的指引下,人类将不能过分强调个体的重要性,不再将“个人”置于“他人”之上,更讲求互补与互惠。 节俭与简约 佛教讲求简约、节俭。因而在生活中需要避免浪费,提高资源的回收和重复利用率。“当我们试图想要从外在寻求解决生态环境问题的时候,殊不知最直接的方法便是从我们自身做起。欲望与贪心带来的是失落与沮丧,如果人类总有无限的欲望,那么所有的物质都无法让人得到满足。这样我们只会永远活在不满足与不安之中。而唯有简单与淳朴才能真正带来精神的富足和快乐。而重归简约,需要的是人类寻求内在的平静,了解“法”,感知因果。

概述:以色列生态之旅项目提供了一系列富有特色的游览线路,包括了以色列的自然生态游览及各种富有特色的活动。经验丰富的导览团队对于以色列有着深入的了解,能够带领游客探索以色列生态以及了解各种绿色科技。我们希望在让参与者: 1. 深入游览一系列 的以色列著名历史景点和生态环保基地 2. 深入了解现代化的以色列和这个国度的环保进程 此外我们也提供一系列个性化定制游览路线,如果您对此感兴趣,欢迎与我们取得联系。 我们为顾客提供了不同的旅行服务,能够满足顾客的不同需求: 住宿的种类包括了酒店、乡村旅馆、露营等 常规和个性化的旅游路线 关于更多定制化的旅游安排,可浏览网站获取更多信息www.ecoisraeltours.com 以下是我们所提供的一些路线 现代化以色列的生态环保 耶路撒冷社区的志愿者环保活动 探究以色列的水危机 太阳能源项目 沙漠、以色列与生态 以色列现代有机农业 食物全球化时代中的以色列(玛哈尼耶胡达市场) 以色列泥建筑 以色列植被及圣经教学 探索卡梅尔森林 高地生态探访 “信仰与生态”跨宗教研讨 以下是我们所提供的一条路线的详细介绍 食物全球化大背景下的以色列 项目介绍:马哈尼耶胡达市场是世界闻名的市场。这在以色列进行了广泛应用。这个市场亦是人们了解当代以色列环保问题的窗口,从中可以了解以色列食物的生产方式和消费习惯。通过参观马哈尼耶胡达市场,我们能够有一个全新的视角来看待以色列的生态。同时讲解者也将为我们详细描述在过去的三十年中以色列如何汇聚来自全球各国的食物以及这个现象背后的原因。 这个游览路线将带我们探索以色列的生态状况,讲解全球环保问题相关的话题,包括气候变化、雨林衰退和物种灭绝等。讲解者将会为大家讲解近年来有机食品在以色列的生产当中的地位还有如今市场上各类健康产品。如果时间允许,讲解着还将会引导大家从圣经教学的角度来了解本地和来自其它国家的进口食物。 地点:耶路撒冷玛哈尼耶胡达市场,若是遇上雨天我们将会在市场内避雨; 时长:1.5小时,包括交通所耗费的时间 大致时间安排…

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