سيري: هل يمكن أن نشير إلى بعض الأمثلة الدقيقة لكيفية الاستدامة البيئية والأخلاق تناسب المبادئ والقيم اليهودية؟
حاخام سبيربر: في المصطلحات الدينية اليهودية، عندما تنظر إلى سفر التكوين، تسمع في البداية عن مكان الذي هو جنة عدن، حيث يعيش الجميع في وسائل الراحة؛ حيث يمكنك الأكل من ثمار الأشجار، حيث كنت لا تأكل الحيوانات. أنا نباتي لأكثر من 60 عاما.( في جنة عدن) وليس هناك أي توتر، حيث كل عنصر من عناصر الطبيعة في انسجام وامان. بعدها يتم تدميره ونجد “سقوط” كما يطلق عليه. ويستمر السقوط ويصبح أكثر ضررا على الإطلاق عندما نصل إلى قصة الطوفان. وكان الطوفان في الأساس مثال على الاساس للكارثة.
الفكر اليهودي والقانون اليهودي واضحة جدا في هذا الموضوع أن لديك لحماية الطبيعة برمتها كوحدة مركبة. إذا رأيت الشجرة هذه تكون مريضة، وفقا لأحد المصادر الأساسية لدينا، يمكنك رسم خط أحمر حولها حتى أن الناس يجب أن يصلوا من اجل ذالك. عليك أن تكون نوع من الحيوانات، ولا تذبح الحيوان الأم وأبنائه في الوقت نفسه، ولا تأخذ البيض من عش الطيور بينما الأم هناك، وهلم جرا وهكذا تمشي الامور وتتبع. سنة التفرغ هو عام عندما تعيد التربة نفسها في كل سبعة اعوام، وعندما يتم إعطاء الناس درجة معينة من المساواة بمعنى أنه لا يوجد هناك ممتلكات شخصية – أي شخص لديه الحق في الذهاب إلى الميدان واختيار كل ما هو متاح لهم. وفي نهاية المطاف هو وسيلة للتعبير من الناحية العملية والواقعية أن الأرض التي أنت تعيش عليها، ليست لك بل لله. الله هو المالك؛ ليس لدينا ملكية الفعلية، لدينا فقط وصاية وبالتالي هذا يذكرنا في كل عام السابع عندما كنا زال لدينا الملكية حسب ما اعتقدنا أنه لدينا أراضي زراعية خاصة لنا .
يوجد للقانون اليهودي سلسلة من المبادئ المتقدمة جدا على ما يسمى ب ” بال تشيت”، التي يجب أن لا تدمر الأشياء حتى عند الذهاب الى الحرب، والتي تلعب الآن دور القضية المعاصرة. نحن لا يسمح لنا بتدمير أشجار الفاكهة لأن على المرء أن يأخذ في الاعتبار أنه بعد الحرب على الناس أن يعيشوا وأن يجنو الفوائد من ثمر الشجر. ومن الواضح أنه يسمح لك للاستفادة من الطبيعة، ولكن يجب أن لا تدمر الطبيعة؛ بل يجب أن نحافظ عليها.
سيري : ما تنظرون إلى دور أهل الإيمان معا لتعزيز الاستدامة؟
حاخام سبيربر: أعتقد أن كل الديانات التوحيدية الكبرى ستوافق على حقيقة أننا لسنا أسياد وأصحاب الأرض، نحن على الارض فقط أوصياء. فقط تم تواجدنا هنا على الارض ووضعنا في هذه البقعة ، لا تضر ولكن لإصلاح الأمور. وأعتقد أن هذا هو الشيء الذي تقبل على نطاق واسع.
واحدة من العناصر الأكثر توحيد – و لا يهم إذا كنت يهوديا أو مسيحيا أو بوذيا أو هندوسيا – هو عندما ترى ما يحدث لتكون المياه العذبة والموارد الأساسية الأخرى، و كيف تلوثت تماما وايضا الصناعات الملوثة أننا غير مسؤولين تماما. ونحن نرى كيف قد دمرت الغابات المطيرة في الأمازون، والتأثير على ظاهرة الاحتباس الحراري والشعوب من مختلف المناطق ، على الرغم من مواقفهم الدينية، وفهم أن شيئا ما ينبغي القيام به حول هذا الموضوع. الجميع يريد الحصول على المياه العذبة. مع عدم وجود المياه العذبة،سينتشر المرض. وهناك أديان تتفهم أن الأشجار والغابات هي أماكن القداسة.
سيري: هل لك ان توضح لنا كيف ترى الإيمان والروحانية، ومبادئ السلوك الأخلاقية لمساعدة الإنسانية العيش في توازن مع العالم الطبيعي؟
حاخام سبيربر:حسب ما وجده أن الحوار بين الأديان يمكن أن يخلق علاقات شخصية قوية جدا والتي يمكنها التغلب على الخلافات الدينية. وإذا وجدت شركاء الحوار في مواقع السلطة، ثم الحوار الخاص بك، سواء كان ذلك الحوار حوار ديني وحوار الأديان، أو واحد الذي يقترن أيضا مع عناصر أخرى مثل الاقتصاد والحفاظ عليه، فإنك قد تكون قادرة على نوع من التأثير. وعندما نتحدث عن البيئة، هناك عنصر آخر له وهذا ما نسميه الاستثمار المسؤول اجتماعيا. الضرر والأذى الرئيسي الذي يجري القيام به من الطبيعة من قبل المنظمات المالية الدولية واسعة النطاق. سواء أكانت شعب النفط، صناعة الطائرات أو أيا كان، انهم مجرد اليات وادوات لتلويث والإضرار بهيكل البيئة. المنظمات الدينية، لها استثمارات ضخمة، ويمكن أن تستخدم تلك الاستثمارات للحد من الآثار الضارة لهذه المنظمات.
سيري: نظرا لتجربتك والحكمة كقائد رائد في المجتمع اليهودي، ما المعرفة والصفات الشخصية هي الأكثر أهمية لتضفي على جيل أبنائنا لتعزيز مستقبل مستدام؟
حاخام سبيربر: إنهم بحاجة إلى فهم أن الراحة الشخصية لا ينبغي أن يأتي على حساب الآخرين.
المحادثات عن الإيمان ومشروع البيئة هي مبادرة مشتركة بين مركز الأديان من أجل التنمية المستدامة ومبادرة الإيمان والعلوم كوكب المتحدة. سيقوم المشروع مقابلة الزعماء الدينيين، منظمي المجتمع، والمدافعين عن العدالة البيئية في جميع أنحاء العالم لمناقشة تجربة خاصة بهم مع حماية البيئة واتخاذ دياناتهم على الاستدامة. فإن المحادثات على مبادرة الإيمان وعلم البيئة التسويقي هذه المناقشات، سوف يجعلها متاحة على الانترنت في الفيديو وشكل مكتوب للناس من خلفيات متنوعة الإيمان للوصول إلى جميع أنحاء العالم.
والهدف من هذه المبادرة هو ذو شقين: أولا، لتسجيل البصيرة الروحية من القيادات الدينية والمجتمعية بشأن الاستدامة، وثانيا لإشعال المناقشات بين الأديان بخصوص العلاقة بين الروحانية والاستدامة.
